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命局中空亡字对内外环境的影响

中天易张永红整理

现在社会上流传着一种空亡论，是李涵辰创立的所谓的新派理论，月令为空亡就等于月令的五行力量没有的看法，并且其它地支出现空亡字也不看的论点。为什么新派要搞出一个空亡论呢？因新派始终沿用着传统命理取用、忌神的理论，但又想给自己那套反过来、复过去，搞的很复杂的所谓的新体系找一个自说其圆的方法，来表明是自己发明的一套预测新体系，给广大易友一种对八字预测的新感觉。通过这种误导易友的方法，最终使自己达到了心中的目的。我从心里非常佩服李涵辰用传统的八字预测方法反过来、复过去，使老祖宗的文化成为他吸引周易爱好者眼球，并且使自己发财的经营手段，但我同时又为周易的正确发展和广大易友而感到心寒和惋惜。为此，在这里我用八字预测风水和八字预测命主吉凶的两种方法，来说明他的空亡论是走入了一个八字预测的误区，以此来解释，他的理论其实是为其经营的一种手段。因这也是用八字预测命主风水不可避免必须要谈到的论及空亡的看法，所以我想在这里纠正这种对空亡的错误论点。我想如果把传统命理比喻成正派的话，他的理论就等于是江湖派别了。同时我自己在研究时发现，用八字顶测命主吉凶时，命主在流年中有时会出现的一种突然应凶、突然应吉，或者命主应该破财，但突然出现转机而变为发财，命主认为自己在本流年中的某流月应该发财，自己都认为这个钱是把里攥的钱，但又突然出现破财的现象等，象这种流年空亡字的出现，命主极易发生上当受骗的事件，此为我说的空亡论。

六甲空亡的查法是：以日柱干支查四柱其他的地支。

甲子旬中的日干支，在年、月、时支中见戌亥为有空亡字；

甲戌旬中的日干支，在年、月、时支中见申酉为有空亡字；

甲申旬中的日干支，在年、月、时支中见午未为有空亡字；

甲午旬中的日干支，在年、月、时支中见辰巳为有空亡字；

甲辰旬中的日干支，在年、月、时支中见寅卯为有空亡字；

甲寅旬中的日干支，在年、月、时支中见子丑为有空亡字。

凡日干支在六十花甲子的某甲之中，四柱地支中见以上空亡字时，为逢空。例如：乙丑日柱在甲子旬中，年、月、时支见戌亥，就为逢空，余仿此。

山东省济南市秦某：

例：丙午 壬辰 辛丑 丁酉（辰巳空）

学过新派高级班理论的易友，都知道运用新派理论预测上列八字格局为身弱格局。因辛金生于辰月为空亡，以年支午火当月令确定日主辛金的旺衰，辛金弱50%，月柱和日支、时干再有一项克制辛金的五行，日主就为身弱。本命局现有月干壬水和时干丁火都来克制日主辛金，辛金日主在本命局地支中有印比帮身，新派理论认为此八字命局为身弱格。我们运用新派的百神论和反断论预测一下看看，新派所说的从弱用财官的真正用神是什么。辛金日主身弱，月干壬水为忌神，（新派理论以百神论确定的六亲全部反断。）壬水反断为用神，就等于说壬水在大运流年的地支中越弱命主越吉，大家说（主要是学习过新派所谓的高级理论的易友说）实际地支用神是什么，不用说也知道是木火土了吧。既然辛金为弱，那为什么还用木火，（大运流年的土是起到冲克命局中忌神土的作用）不还是传统命理选出的用神吗！从这一点看日主生于空亡月，不看空亡字的论点，还是其为这套所谓的理论自说其圆。

我用传统的八字预测理论是辛金旺于地支，地支用神为冲克辰土、并且克制辛金的地支五行都为命主的用神，就这么简单。下面我们用八字预测风水的方法，分析一下辛金生于辰月，辰土空亡在看床位上，照样起到决定性的作用。命主出生地内外风水环境状况为：日主在命局中天干一党的五行力量为1分，而财官伤党的五行力量为3分。根据五行水火旺的组合情况可断命主外环境风水为：近距离南方空间大，稍远处是西北方向空间大，但正南方向有一狭小细长的空间。西方、西南空间小（家庭内外空间风水状况是一样的）。

命主出生地内环境风水状况为：日主在命局地支中财官伤一党的五行力量为1分。印比一党的五行力量为6分。根据地支土、金旺的五行组合情况可断命主出生后在卧室里的东南休息。如果是辰土不看或不起作用，命主应该在卧室里的东北睡觉，绝不会在辰土的位置休息。单评这一点，就可以肯定月令为空亡不看的理论是错误的。

山东省济南市于某：

例：（乾）乙巳 庚辰 庚辰 甲申（申酉空）

大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

本命地支申金为空亡，时支申金和天干庚金代表汽车。2002年命主买的汽车，从03年汽车一直停放在家的西南方向。如果申金空亡不看，命主的汽车应该停放在家的北方。由此可以肯定地说：新派论及的空亡不看的理论又是错误的。

发布于：河南省